Предисловие.

Эта ренга началась с одной реплики Тайши в рамках КР-4:
…почему-то (вообще-то не почему-то,а яснопочему — 80% людей «зрительщики») когда в ренге две строфы, три… подряд идет зрительный ряд, это не так сильно царапает повторностью, чем когда две строфы подряд идет упор на слуховые (обонятельные) ассоциации, на звуки, издаваемые разными существами и объектами. Это бросается в глаза, все равно как сказать в одной строфе про запах персиков, а потом про запах снега: нехорошо-с…

и ответ Ратишки:
не сочинить ли нам небольшую чисто обонятельную ренгу?
:*)

ШМ: сочинить! ну, нюхнём же!

Читать далее »

«Собачьими», ину-но, японцы называли собрания стихов или рэнку пародийного, сниженно-двусмысленного и шуточного содержания. Пожалуйста, старайтесь выдерживать подобный дух в этой ленте 🙂

ШМ
2004-06-21 16:30:41

божья коровка
скорей лети с моего
среднего пальца

Читать далее »

В старой версии это называлось «Пестрые ленты», ныне назовем это просто РЕНГА HAIKU-DO.
Любой зарегистрированный пользователь сообщества может внести свой вклад в бесконечное плетение любой понравившейся ренга.

Жанр японской поэзии нанизанных строф традиционно носит название ренга.
В ренге существуют два основных композиционных принципа: «связь» — цукэаи, и «смещение» — тэндзи.
· цукэаи – связь: описывает, насколько и как согласованы данная и предыдущая строфы
· тэндзи – смещение: принцип, не столь основанный на сиюминутной интуиции, как предыдущий; требование отличия от предыдущей строфы

 Поэт ренга поэтому учитывает, что текущая строфа (цукэку), которую он создаёт, не только тематически связана с предшествующей (маэку), но и всесторонне отталкивается от тематического содержания пред-предыдущей строфы (утикоси, или «перепрыгнутая» строфа).

Читать далее »